לאום / יהודים «» ערבים

ראיון עם יוסף עבד אל ג'אפר, מנחה קבוצה באוניברסיטת חיפה

יוסף בן 38, פעיל בתחום של מפגשים בין יהודים וערבים כבר הרבה שנים, עיקר עבודתו היא  בעמותת "בעצמי" לקידום תעסוקה. בעמותת מבט הוא מנחה יחד עם ליאור שורר בפרויקט של היחידה למעורבות חברתית באוניברסיטת חיפה, שתי קבוצות סטודנטים – סטודנטים חדשות, וסטודנטים ותיקים שזו להם השנה השנייה בפרויקט.

ראיון עם נסרין מורכוס, מנהלת שלוחת חליסה של מתנ"ס נוה יוסף

ליחידה למעורבות חברתית באוניברסיטת חיפה פרויקטים רבים. בפרוייקט מנהיגות קהילתית, שבו שותפה עמותת מבט, 35 סטודנטים מהאוניברסיטה פועלים 4 שעות שבועיות בתמורה למילגה. הסטודנטים - יהודים וערבים - פועלים בשכונות מעורבות בחיפה, המאכלסות יהודים וערבים. 13 מבין הסטודנטים מהאוניברסיטה מגיעים מידי שבוע למתנ"ס בשכונת חליסה ומפעילים תוכניות חינוכיות.

מדוע חג המימונה הוא קשה לעיכול בציבוריות הישראלית?

החג הזה אולי מעצבן אותנו כי הוא עומד בסתירה לכל מה שאנו רגילים בחגים האחרים: זהו חג מרוקאי עם גוונים מטריארכליים, כלומר, חג שמבטא פטריוטיות מרוקאית אתנית ולא לאומיות ציונית. חג שקורא תיגר נגד ההפרדה הבינארית שיצרה הפטריארכיה הציונית והפטריארכיה הדתית במדינת ישראל בין יהודים לערבים, בין נשים לגברים. חג שמקלקל את הרצף הנפלא של לוח השנה העברי ואת ההבניה של הקורבנות היהודית כבסיס לכיבוש ולתוקפנות נגד שכנינו הערבים. חג מלא שמחה שתקוע לנו אי שם בין פסח לערב יום השואה. והכי נורא, חג שאינו בשליטתה של ההגמוניה הציונית. זו הסיבה ככל הנראה שהחג הזה מוציא את כל השדים והשדות הגזענים מחוריהם, ואת כל הפוליטיקאים שרצים לבתיהם של קבלני הקולות ומצטלמים בפוזות נוטפות דבש ושמן מהמופלטות.

הגיע הזמן לחזור למקורות הסימבולים של החג ולהפוך אותו לחג של כולם, לחג של אחווה אנושית בין אדם לרעהו, לחג של עוצמה והעצמה נשית ולחג של שלום ואחווה בין יהודים לערבים ולמוסלמים. תרבחו ותסעדו.

המאמר מאת שירה אוחיון באתר "העוקץ"

קבוצת דיאלוג בבית ברל - מה באמת קורה שם?

בבית ברל פועלת עמותת מבט כבר מספר שנים. לענת שובל, שמנחה קבוצה כזו, היה חשוב שנקודת הפתיחה של הקבוצה תהיה שוויונית. למרות שתכנית מבט מדברת על רב-תרבותיות בהקשר הכולל, ולאו דווקא על ציר של יהודים וערבים, לענת היה חשוב השוויון ברמה הבסיסית  ביותר - הרמה המספרית, שיהיה מספר זהה של ערבים ויהודים ומספר זהה של גברים ונשים. זה נשמע בסיסי ולא בעייתי, אבל זה לא כך במכללה שיש בה יותר תלמידות מתלמידים, ותהליך קבוצתי שדורש פתיחות ושיח.
 

פרויקט המהנדס הצעיר של אורט – חכמה של נעורים

אנחנו בעמותת מבט התבקשנו על-ידי אורט לסייע במפגש גדול, שהתרחש בין כל המגמות המדעיות טכנולוגיות של אורט ברחבי הארץ, ובו הציגו כיתות יב' את פרויקט הסיום שלהם.
 
המגמה המדעית-טכנולוגית היא מגמת הדגל של אורט. התלמידים לומדים בה מכיתה ט' עד י"ב, ובסיום הלימודים מציגים פרויקט מדעי מושקע עם אוריינטציה של פתרון לבעיה חברתית : למשל התמודדות עם מים מזוהמים. הפרויקטים לרוב מרגשים, אבל אנחנו התרגשנו הפעם במיוחד מהעבודה מול כיתות ט'.
 

מי נדחה על-ידי חוק ועדות הקבלה?

עתירה נוספת נגד חוק ועדות הקבלה
את מי משרתת ועדת הקבלה בישובים הקהילתיים ואת מי היא מדירה?
כתבתו של  אורי סבח על נדחי ועדות הקבלה באתר "עתיד משגב". זוהי קבוצת אזרחים תושבי משגב, הפועלת נגד חוק ועדות הקבלה בישובים הקהילתיים.

קבוצת "פאזל יזרעאלי" במכללת עמק יזרעאל - רב שיח תרבותי או שיח רב תרבותי?

כשהיד מושטת מבפנים,
שיח אמיץ העולה מתוך צורך פנימי עמוק.
סטודנטית שיזמה והובילה מתוך מוטיבציה וסקרנות עמוקים, הביאה לפתיחת הקבוצה, כמוה לא פגשתי מזמן. קבוצה פעילה, יוזמת וסקרנית..

קפה דילמה במכללת בית ברל

בחלק האחרון של תכניות מבט מתבקשים הסטודנטים להפיק פרויקט סיום  שיבטא מרכיבים עיקריים של התנסותם בתוכנית כמו תכנון, עבודת צוות, ייצוג תרבותי, רגישות בין תרבותית וכד'. הקבוצה בבית ברל בחרה הפעם לארגן קפה דילמה.

לימודים נפרדים כבסיס לדיאלוג פלורליסטי עתידי מיטבי- חקר מקרה של מסלול ללימודי תעודת הוראה

עמודים

Subscribe to RSS - לאום / יהודים «» ערבים

שתף